"빈집스쿨링"의 두 판 사이의 차이

해방촌 게스츠하우스 빈집/빈마을
둘러보기로 가기 검색하러 가기
1번째 줄: 1번째 줄:
==개요==
+
=개요=
 
*참가자 : 고운, 현명, 아규, 지음,  
 
*참가자 : 고운, 현명, 아규, 지음,  
 
*시간 : 4/13일부터 매주 월요일 목요일 12시  
 
*시간 : 4/13일부터 매주 월요일 목요일 12시  
 
*장소 : 옆집 작업실
 
*장소 : 옆집 작업실
  
==[http://club.filltong.net/economicanthropology 경제인류학 강의]==
+
=[http://club.filltong.net/economicanthropology 경제인류학 강의]=
 
*[http://club.filltong.net/economicanthropology/13111 <경제 인류학 수요 콜로키움> 계획서]
 
*[http://club.filltong.net/economicanthropology/13111 <경제 인류학 수요 콜로키움> 계획서]
  
===1강 조한혜정, <왜 지금 이런 콜로키움을? - 수업을 열며>===
+
==1강 조한혜정, <왜 지금 이런 콜로키움을? - 수업을 열며>==
 
*강의자료
 
*강의자료
 
**[http://club.filltong.net/economicanthropology/13224 강의자료]
 
**[http://club.filltong.net/economicanthropology/13224 강의자료]
25번째 줄: 25번째 줄:
 
*키워드 : 페미니즘, 인류학, 교육학, 대안가족, 탈학교, 공동체, 마을
 
*키워드 : 페미니즘, 인류학, 교육학, 대안가족, 탈학교, 공동체, 마을
  
===2강 우석훈, <세계경제, 이 전환점에서 : 경제와 사회의 이분법을 넘어 “성과의 시대에서, 호혜성의 시대로>===
+
==2강 우석훈, <세계경제, 이 전환점에서 : 경제와 사회의 이분법을 넘어 “성과의 시대에서, 호혜성의 시대로>==
 
*[http://club.filltong.net/economicanthropology/13355 강의자료]
 
*[http://club.filltong.net/economicanthropology/13355 강의자료]
 
*[http://www.aladdin.co.kr/shop/wproduct.aspx?isbn=8995995203 88만원 세대]
 
*[http://www.aladdin.co.kr/shop/wproduct.aspx?isbn=8995995203 88만원 세대]
 
*[http://www.aladdin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ISBN=8957690875 괴물의 탄생]
 
*[http://www.aladdin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ISBN=8957690875 괴물의 탄생]
 
*[http://retired.tistory.com 우석훈 블로그]
 
*[http://retired.tistory.com 우석훈 블로그]
===3강 최재천, <왜 인간의 본성을 이야기 하는가? : 이타성과 이기성 사이>===
+
==3강 최재천, <왜 인간의 본성을 이야기 하는가? : 이타성과 이기성 사이>==
===4강 김성례, <마르셀 모스 다시 읽기, 선물 경제 : 경제와 사회, 분리 가능한 영역일까?>===
+
==4강 김성례, <마르셀 모스 다시 읽기, 선물 경제 : 경제와 사회, 분리 가능한 영역일까?>==
===5강 박찬웅, <사회 속의 경제, 경제 속의 사회 : 칼 폴라니의  '사람의 살림살이'>===
+
==5강 박찬웅, <사회 속의 경제, 경제 속의 사회 : 칼 폴라니의  '사람의 살림살이'>==
===6강 장하춘, <경제 발전과 민족성, 그리고 문화 : “게으른 일본인과 도둑질 잘하는 독일인”===
+
==6강 장하춘, <경제 발전과 민족성, 그리고 문화 : “게으른 일본인과 도둑질 잘하는 독일인”==
===7강 오명석, <‘미개 사회’의 섬세한 교환체계 : 트로브리안드 섬의 쿨라링>===
+
==7강 오명석, <‘미개 사회’의 섬세한 교환체계 : 트로브리안드 섬의 쿨라링>==
===8강 - 중간고사===
+
==8강 중간고사==
===9강 권헌익, <왜 1920년대 유럽인가? : 돈(부)의 흐름이 주도하기 시작한 상황의 사회학, 베버와 짐멜 다시 읽기===
+
==9강 권헌익, <왜 1920년대 유럽인가? : 돈(부)의 흐름이 주도하기 시작한 상황의 사회학, 베버와 짐멜 다시 읽기==
===10강 강수돌, <경쟁은 어떻게 내면화 되는가? : 우정과 환대의 마을 만들기>===
+
==10강 강수돌, <경쟁은 어떻게 내면화 되는가? : 우정과 환대의 마을 만들기>==
===11강 김현경, <노바디nobody/ 섬바디somebody 배제의 원리:무시와 모욕의 공간을 넘어서는 인정/존중/소통 사회>===
+
==11강 김현경, <노바디nobody/ 섬바디somebody 배제의 원리:무시와 모욕의 공간을 넘어서는 인정/존중/소통 사회>==
===12강 이계안, <베푼다는 것 : 기업 후원, Philanthropy. 기부 문화 그 이후>===
+
==12강 이계안, <베푼다는 것 : 기업 후원, Philanthropy. 기부 문화 그 이후>==
===13강 유병선, <내가 찾은 방향 : ‘사회’가 살아 있는 기업===
+
==13강 유병선, <내가 찾은 방향 : ‘사회’가 살아 있는 기업==
===14강 내가 만들려는 제4섹터, 사회적 기업 공모전 (하자센터 창의 서밋 참가)===
+
==14강 내가 만들려는 제4섹터, 사회적 기업 공모전 (하자센터 창의 서밋 참가)==
 
*[http://creativitysummit.haja.asia/ko/node/23 서울 청소년창의서밋 개최를 위한 축제적 심포지엄]
 
*[http://creativitysummit.haja.asia/ko/node/23 서울 청소년창의서밋 개최를 위한 축제적 심포지엄]
 
+
==15강 종강파티 겸 사회적 기업 사례 : 사회적 기업 오가니제이션의 요리와 파티==
===15강 종강파티 겸 사회적 기업 사례 : 사회적 기업 오가니제이션의 요리와 파티===
+
=참고자료=
 
 
==참고자료==
 
 
*
 
*

2009년 4월 12일 (일) 19:00 판

개요

  • 참가자 : 고운, 현명, 아규, 지음,
  • 시간 : 4/13일부터 매주 월요일 목요일 12시
  • 장소 : 옆집 작업실

경제인류학 강의

1강 조한혜정, <왜 지금 이런 콜로키움을? - 수업을 열며>

2강 우석훈, <세계경제, 이 전환점에서 : 경제와 사회의 이분법을 넘어 “성과의 시대에서, 호혜성의 시대로>

3강 최재천, <왜 인간의 본성을 이야기 하는가? : 이타성과 이기성 사이>

4강 김성례, <마르셀 모스 다시 읽기, 선물 경제 : 경제와 사회, 분리 가능한 영역일까?>

5강 박찬웅, <사회 속의 경제, 경제 속의 사회 : 칼 폴라니의 '사람의 살림살이'>

6강 장하춘, <경제 발전과 민족성, 그리고 문화 : “게으른 일본인과 도둑질 잘하는 독일인”

7강 오명석, <‘미개 사회’의 섬세한 교환체계 : 트로브리안드 섬의 쿨라링>

8강 중간고사

9강 권헌익, <왜 1920년대 유럽인가? : 돈(부)의 흐름이 주도하기 시작한 상황의 사회학, 베버와 짐멜 다시 읽기

10강 강수돌, <경쟁은 어떻게 내면화 되는가? : 우정과 환대의 마을 만들기>

11강 김현경, <노바디nobody/ 섬바디somebody 배제의 원리:무시와 모욕의 공간을 넘어서는 인정/존중/소통 사회>

12강 이계안, <베푼다는 것 : 기업 후원, Philanthropy. 기부 문화 그 이후>

13강 유병선, <내가 찾은 방향 : ‘사회’가 살아 있는 기업

14강 내가 만들려는 제4섹터, 사회적 기업 공모전 (하자센터 창의 서밋 참가)

15강 종강파티 겸 사회적 기업 사례 : 사회적 기업 오가니제이션의 요리와 파티

참고자료